Украинский конфликт. Богдан Хмельницкий и Иван Мазепа - кто настоящий герой?

Украинский «Беркут» стоял стеной, терпеливо снося все удары и насмешки. Потом посыпались бутылки с зажигательной смесью, воины загорелись, строй рассыпался. Горящих «Беркутов» били палками и чем-то ещё. Причём не на жизнь, а насмерть… Но, к чести украинских правоохранителей они не нарушили приказа. Не дали сдачи, не сорвались. Ребята стойко стояли и делали то, что им было приказано – никого не трогать и не уходить… Толпа, разноязычная необузданная, состоящая помимо украинцев из десятков и сотен немцев, американцев и ещё кого-то невесть чего забывшего на Украине. Толпы гораздо больше, чем ребят из «Беркута». Но стоило Беркутам сделать шаг вперёд, как толпа готова была побежать назад… Приказа не было… Их было больше, но «был бы приказ – снесли бы вас». «Беркут» с честью выполнил то, что от него требовалось, никого не покалечив и не убив, заплатив за свою честь своей же жизнью.

Это были события 2014 года, когда в Киеве к власти пришла, причём не спросив разрешения у людей, некая организация, которую в определённых кругах называли достаточно просто – «фашисты».

Что творится на Украине и какова предистория и суть конфликта? Можно попробовать разобраться, используя небольшой запас информации, который имеется.

Итак, бойцы «Беркута» олицетворяют Богдана Хмельницкого, а воины восстания – Ивана Мазепу и его последователей. Попробуем разобраться.

Что такое Украина?

Как сказал один американский журналист «за Украину можно считать всё, что находится где-то на краю.  Это и гавайские острова, и Индия, и Аляска, и многое другое – так что русские, несомненно, обнаглели, когда ввели туда войска!».

Если же отнестись к вопросу чуточку посерьёзнее, то территория Украины, без учёта Крыма (это после греческой колонии была земля крымского хана, зависимого от турок, а после русско-турецкой войны при Екатерине 2 да при участии Суворова земля стала русской) – это старая добрая Киевская Русь. Именно тут находятся такие города как Киев, Чернигов, Переяславль, Галич и многие другие исторические центры Руси. Руси князя Владимира Святого и Владимира Мономаха. Как же эта центральная русская земля вдруг стала каким-то краем? А всё дело в раздробленности Руси. «И сказал князь князю, то мое и это мое есть. И стали князья про малое, это великое, говорить…» - отрывок из «Слова о полку Игореве». Русские князья раздавали землю своим сыновьям, никого не обделяя вниманием. В Европе земля доставалась только одному, остальных выгоняли. Все князья были родственники «оба мы - Святославичи». Но богатство Руси делало своё дело – князья ссорились, а гордый нрав зачастую не позволял вовремя помириться. Вот так войско монголо-татар и разбило объединённое войско русских князей, которые, однако, воевали поодиночке.  Так земли князя Галицкого Даниила оказались под властью Папы Римского в обмен на помощь против монголов.

Но помощи ни князь, ни его потомки так и не дождались. Напротив, видя состояние Руси, рыцари быстренько организовали нападение на богатый Новгород… но – эти варвары просто не правильно воюют! – получили неожиданный отпор. Но факт остался фактом, те земли, которые до того столетиями населяли православные славяне вдруг за несколько лет оказались в католическом подчинении. И, как обычно, без единого выстрела. На территории племён прибалтов появился мощный Орден Меченосцев или Братство воинов Христа. Сии хлопцы имели миссией просвещать «тёмное» прибалтийское население, пока там отсутствовал постоянный католический епископ. А заодно и показать кто главный. Но прибалты оказались ребята не из пугливых. Один из местных князьков завёл главное войско ордена в болотистую местность (заманил) и  с такой силой ударил по железной броне меченосцев, что та рассыпалась как скорлупа яйца при ударе об пол. Бравые рыцари были посрамлены. И Папа решил, что набирать супергероев из местных (а многие местные как раз и состояли в Ордене, а помимо них ещё было в помощниках полторы сотни псковичей) дело бесполезное. И впредь полагался на помощь исключительно Тевтонского или Немецкого Ордена и Шведов. Эти как раз и взяли под контроль прибалтику (ранее вотчину русских князей) и попытались прихватить Новгород с Псковом. Но, как это водится в жизни, не всем продуманным планам суждено сбываться.

Минуточку! Мы ж начинали с Украины, при чём тут прибалтика? А при том. Деятельные католические миссионеры быстренько окатоличили Польшу. И, по благословлению Папы Римского, а так же при скромном материальном стимулировании, местные власти объединились с Литвой (это буферное государство внутри которого сидел Орден) и получилась Речь Посполитая. И это была крупная и сильная страна, север которой выходил к Балтийскому морю, а юг почти дотягивал до моря Средиземного. Но, что интересно. Если Русь была государством руссов и русских князей, то Речь Пополитая или Польша меньше всего была достоянием польского (такого же славянского) народа. Реальная власть в Польше принадлежала Римскому Папе и его ставленникам. Король порльский играл роль «молниеотвода», принимая на себя недовольство людей, но сам сделать ничего не мог.  Это было сотни лет назад, но ситуация очень сильно смахивала на нынешние европейские демократии. Когда есть президент, но власть реальная в руках у парламента и (извините) хрен их знает, из кого этот парламент состоит. Нет, на Руси такого не было. Власть принадлежала русскому князю, а после царю и, вместе со всеми недостатками, было очень ясно, кто реально правит. Да, имели власть и вассалы, бояре. Но царь при желании их убипрал, так что власть бояр не переходила некой черты. А в Речи переходила.  

Несмотря на то, что в Европе тех времён было достаточно много государств – за Речью Посполитой была Священная Римская Империя (Германия), далее слабая Франция, ещё дальше могущественная Испания, над всеми эти территориями был один царь. Римский Папа, в отличии от православных патриархов обладал не только духовной властью, но и властью политической. Навряд ли какой король мог ослушаться веления Папы. Да, по сути, европейсие короли всё равно действовали в интересах Ватикана, захватывая новые богатства, а если кто из владык отказывался подчиняться, его могли деликатно убрать. Даже при помощи войны с соседним государством. Но, проще контролировать мощные централизованные системы, чем огромное количество мелких княжеств. Потому в Европе и было три крупнейшие державы – Испания, Германия (СРИ, хех Священная Римская Империя) и Речь Посполитая. Как раз последняя и захватила все территории, ранее принадлежавшие русским князьям. Нет, не сразу. Сначала воевала Литва, потихоньку отхватывая город за городом, потом уже и Речь Посполитая стала повоёвывать. А что им могли противопоставить русские князья? Московский, тверской, Рязанский? Да ничего. И даже, когда Русью, наученной горьким опытом, стали править единые и неделимые цари – Иван 3, Василий Великий – территория мира католического уже вплотную приблизилась к Смоленску. А ведь Смоленск на Руси до монголов – это ближе к восточной границе государства на одном уровне с Новгородом и Черниговом. Условно Смоленск делил русские земли пополам. Причём столица Руси Киев была километров на 400 юго-западнее. То есть больше половины исторически русских земель оказались нерусскими. Это и есть итоги раздробленности. Вот эта половинка и стала потом называться гордым именем Украина.

Итак, более менее разобрались с Украиной, теперь вернёмсяк ситуации в этой стране. Или точнее стороне. Как говорится, всё новое – хорошо забытое старое. Вот и конфликт на Украине не нов. Чем отличались католики – новые хозяева старых русских мест – они умели профессионально обманывать. Говорят, реклама появилась в 20 веке, но это совсем не так. Посланцы Папы Римского умели действовать так, что создавали у неискушённого население любое, нужное им, впечатление. Вот они и создали иллюзию, что русский народ на современной территории Украины – это равноправный член всего европейского – читай католического – общества. То что они ни в коем случае не будут трогать их веру, но, если вдруг кто-то решится принять католичество, то ему будут даны большие льготы. Но в реальности оказывалось, что под льготами подразумевалось «не обижать», а вот при их отсутствии… Православные лишились фактические всех прав. И не могли защитить себя. И, главное, как-то изменить ситуацию тоже не могли. Что такое кучка народа против организованных войск? Но власти знали своё дело – они проводили умелую пропаганду. Особенно усилия прилагались к молодёжи. Чтобы лучше понять этот процесс, можно провести некую аналогию с Советским Союзом, когда в 30-е годы могли расстрелять любого, на кого пала только тень намёка на сопротивление власти большевиков. Но газеты об этом не писали и никто не говорил, молодёжь в школах воспитывали с пламенной верой в Ленина и Сталина. Близкая ситуация была и в Речи Посполитой по отношению к православному населению – то есть русским.

И тогда на политическую сцену выступает Богдан Зиновий Михайлович Хмельницкий. Он был казаком. Или, точнее сказать, реестровым казаком. То есть, который служил польскому королю. В молодости Богдан много учился, закончил Иезуитский коллегиум (вроде института) имел отличные ораторские способности. Богдан нравился польскому королю и тот неоднократно посылал его во всякие миссии в разные страны. Воевал Богдан и во  Франции на стороне Кардинала, и в Турции, где попал в плен, заодно хорошо выучив турецкий и татарский, и даже в  России, а вернее против неё. Участвовал в осаде горожа Смоленска.

Богдан был отнюдь не простым казаком, как это можно подумать. Король хорошо знал и ценил этого человека.

Но кто-то решил поставить Хмельницкого на место. Какой-то польский чиновник приехал в село, где жида семья Богдана. Хмельницкого в это время дома не было. При помощи вооружённого отряда чиновник разбил дом казака, захватил его жену себе и избил одного из сыновей Хмельницкого так, что тот чуть не умер. Не знаю точно насчёт жены, может она потом умерла – не могу сказать. Но Богдан решил разобрать свою обиду в суде. Он не пошёл «бить морду» чиновнику, кто ж так делает в Европе? Сделал всё цивилизованно – подал в суд и стал ждать решения. И что сказал суд? Постановил вернуть казаку 100 злотых и посмеялся на его возражения. К слову, ущерб казака составил тысячи или даже десятки тысяч этих самых злотых. Тогда Богдан пошёл прямиком к королю. Но, король оказался бессилен, он не мог повлиять на ситуацию, которую контролировал парламент – сейм. И только сказал «Как же так, казаки такой сильный народ и не могут постоять за себя?». Хмельницкого это прошибло насквозь. Значит, хотите «постоять за себя»? Ну, будет вам «постоять за себя». И уехал.

И тут началось. Видный казак набрал отряд единомышленников и направился прямо в Сечь. Запарожская Сечь – это место, где находилось большинство запорожских казаков, вроде городка. В Сечи был гарнизон польских войск, следивший за порядком и верностью короне. Этот гарнизон и перебюил Богдан по прибытии в Сечь. Не долго думая, казаки избрали Богдана Михайловича своим атаманом и гетманом Запорожской Сечи.

На дворе шёл апрель 1648 года. А 22  апреля Богдан, собрав около 8 тысяч казаков и пригласив в помощники крымских татар (пришло 3-4 тысячи человек во главе с полководцем Туган Беем) отправился сражаться с Польскими войсками. Со стороны Польши выдвинулось 5 тысяч человек и ещё 2 полка реестровых казаков. Войска сошлись у реки Жёлтые воды. Поляки ожидали подкрепления от «коронных» казаков, но те, перебив своих командиров, перешли на сторону Богдана. Хмельницкий предложил перемирие и обмен артиллерии поляков (5 пушек) на пленных командиров. Молодой польский полководец Стефан Потоцкий (сын известного полководца Николая Потоцкого) согласился. Польские войска оказались без артиллерии. Попытались предупредить главные силы, которые стояли под городом Корсунь, но не смогли. Стефан стал отступать, прикрывгись обозами с флангов, но Богдан с татарами организовал засаду. Поляки были перебиты, а Стефан смертельно ранен.

Путь лежал к городу Корсунь. Именно там находились главные силы польской армии во главе с Николаем Потоцким и гетманом Калиновским. Не менее 25 тысяч человек. Но Богдан подошёл именно тогда, когда до поляков дошла весть о гибели их передового отряда. Произошла битва. Корсунь был взять, а коронное войско полностью разбито. Так те казаки, над которыми посмеивались в польских влиятельных кругах менее чем за полгода разгромили фактически всё польское войско.

В короткое время была отвоевана территория, которая фактически и являлась той второй половиной Киевской Руси, что захватили католики. После осады пал Львов. И вскоре Богдан стоял уже перед прямой дорогой на Варшаву. Польше пришёл конец. Нет войск, некезащищаться.

И Богдан проявил великодушие. Начал переговоры с польским королём. Конечно, решение принимал не сам король, а сейм. Казаки выдвинули условие, что они готовы продолжать жить в составе Польши, если те обеспечат русскую(!) автономию, объявят всеобщую амнистию, перестанут притеснять православных и некоторые другие требования. С татарами Богдан расплатился захваченными в городах богатстками и двумя польскими главнокомандующими – Николаем Потоцким и гетманом Калиновским. Договор о мире был заключён. Одним из условий поляков было право на возвращение на свои земли польских помещиков.

Что получилось? Возвращающиеся помещики ни только не хотели давать послабления своим крестьянам (русское население), но и отыгрывались на них, жестоко обращаясь с ними. Это привело в ряде случаев к убийствам помещиков. Богдан приказывал казнить и сажать на кол бунтовщиков-крестьян… Он исполнял договор. Но поляки его явно исполнять не собирались.

Спустя какое-то время Богдан направил протест королю… И тут сейм проголосовал за возобновление войны. Фактически мирный договор был использован, чтобы восстановить силы. А как только они были восстановлены, о договоре с Богданом начисто забыли. Старый казак оказался обманут. А в народе и казаках его авторитет резко упал, люди считали, что он продался королю.

Неизвестно откуда поляки взяли около 120 тысяч воинов. Ведь только за год или менее до этого всё их войско было разбито. Но войска появились. И, видимо, большая часть их состояла вовсе не из поляков, а из соседних немцев и других.

Казаков насчитывалорсь около 100 тысяч, но с учётом падения веры в Богдана, это уже было не то войско. И в 1651 году казаки потерпели поражение под Берестечком. Это сейчас Волынская область Украины или северо запад страны, граница с Польшей.  Сражение происходило во время мусульманского праздника Байрам, поэтому крымские тьатары списали большие потери на кару Бога. И ушли с места сражения. Богдан последовал за ними, пытаясь переубедить. Но татарский хан задержал его у себя на целый месяц. Казаки думали, что Хмельницкий бросил их и стали паниковать. Этим и воспользовались поляки, ударив по казакам.  Фактически татары сыграли на руку полякам. Как правило, после сражений Богдан давал им большое количество богатств. К тому же участились случаи грабежа русского населения татарами. А теперь польское командование заключило с крымцами договор, по которому позволило им пасти скот в южных частях Украины. Плюс все полученные ими богатства оставались у них. В обмен на то, чтобы татары перестали воевать. И те согласились.

Это был 1651 год. Из турецкого плена вернулись Полоцкий и Калиновский. Причём первый призвал воевать до тех пор «пока вся земля не покраснеет от казацкой крови». Король Ян Казимир получил меч от Папы Римского, который был освящён у престола святого Петра (апостол Пётр, точнее его останки и апостола Павла находились в Риме) для уничтожения схимников, то есть православных.

Богдан Хмельницкий же получил меч, освященный от Гроба Господня православным митрополитом Коринфским Иоасафом.  Православные священнослужители просили Богдана образовать на освобождённых территориях Русское Княжество. Но Богдан понимал, что казакам не справиться с реальными угрозами. Долго им не продержаться.

И потому вёл активные переговоры с Москвой. Царь московский Алексей предлагал польскому королю вариант, по которому Россия не вмешивается в конфликт, но  Польша перестаёт воевать против казаков. Это очень напоминает современные минские переговоры.  Но поляки не слушали.  8 января 1654 года в городе Переяславь прошла рада. Богдан Хмельницкий предложил своим казакам сделать выбор. Либо они присоединяются к Польше, либо к Крымскому ханству, или к Турции, или к Московии. И люди сказали «под московским царём православным быть хотим». Вопрос был решён. Теперь Богдан Хмельницкий стал царским воеводой, а война приоборела совсем иной характер.

В бой пошли русские полки. И пусть даже сражения носили переменный успех, но после нескольких лет войны (точнее 1654 - 1667) был заключён мир, по которому России отходила вся левобрежная малороссия, то есть именно та земля, с которой начиналось восстание. Город Киев был дан русским на время перемирия. А после заключения «вечного мира» 1686 года и навечно.

Вот так справедливость восторжествовала. Как писал  Богдан в письме полякам «Правда есть. Что я маленький незначительный человек, но это Бог мне дал, что ныне я единовладец и самодержец русский… Выбью из лядской неволи весь русский народ». Не за незалежную Украину воевал Богдан, но за русский народ.

Что вышло? Получив поражение в Польше Римский Папа перевёл внимание на Швецию, которая тогда была одним из мощнейших государств Европы. И в 1703 году началась Русско-Шведская или Северная война. Это было логическое продолжение войны против Польши – попытка уничтожить «схимников» или православных.

Умер Богдан в июле 1657. И похоронен был в своём родном селе Субботове вместе со своим погибшим в бою сыном. В 1664 году воевода Стефан Чарницкий сжёг субботов и откопал моглилу Богдана с целью осквернить его останки. Тела были выброшены на «поругание».

Кто такой Иван Мазепа?

Это наследник небогатого  шляхетского рода. Отец воевал на стороне Богдана Хмельницкого, мать была знатного происхождении. Так же отец Ивана служил подчашим Черниговским. То есть пробовал вино перед тем, как дать его господину. Отец Мазепы устроил сына в покоевые дворяне во дворец Яна Казимира. То есть те люди, которые прислуживали королю в покоях. Иван Мазепа получил широкий доступ к книгам. Много читал. Как и Богдан учился в иезуитском коллегиуме. Был во Франции, в Италии, и в других странах. Знал многие языки. Когда служил при дворе короля, сделал донос на одного из других дворян. После разбирательства дела оказалось, что этот донос есть клевета. И Мазепу удалили от двора. По службе его часто посылали в Москву с разными поручениями. Так в Москве он познакомился с фаворитом царевны Софии Голициным.

Он то и поспособствовал тому, что Ивана Мазепу позднее сделали гетманом Запорожским.

После прихода к власти царя Петра 1, Мазепа занял видное место в России, так как царь доверял ему. Иван Мазепа участвовал в азовских походах, снискал болшую любовь русского царя. Со временем у Мазепы накопилось огромное богатство. Он владел более чем 9 000 дворов на Украине и около 4000 на юге России с общим количеством душ превышающим 100 тысяч. На Мазепу неоднократно приходили доносы Петру, но ни одному из них царь не верил.

Когда на Украину вторгся шведский король Карл XII и началась Северная война, Пётр собрал войска и предложил Мазепе присоединиться. Но тот не отвечал, сославшись на болезнь. Больного поехал навестить князь Меньшиков. И тут Иван Мазепа сбежал… А сбежал он ни куда-нибудь, а прямо в стан шведских войск, что находились недалеко от его поместья. Не забыв, однако, и богатства с собой прихватить. Позднее царь казнил чучело Мазепы (самого его не было для казни), церковь предала его анафеме, для Мазепы был изготовлен в единственном числе Орден Иуды. Вместе с Иваном Мазепой на сторону шведов перешло 5-7 тысяч казаков. Мазепа обещал Карлу зимовку в резиденции гетмана, но русские взяли город и вывезли из него все припасы. Позднее войска неоднократно выгоняли шведов на лютый мороз. Когда шведы брали в плен русских солдат, то король относился к солдатам, которые доставались ему в плен лучше, чем Мазепа относился к попавшим к нему крестьянам, которых он зимой сажал в яму и морил голодом.

После Полтавской битвы армия шведов была окончательно разгромлена. Карл и Мазепа бежали в Османскую Империю, по дороге чуть не попав к русским в плен.

В городе Бендеры, который сейчас находится на территории не признанного Преднистровья, а ранее это была Турция, и умер Иван Мазепа. Был похоронен в Румынии с почестями его наследниками.

Но какова суть? Хмельницкий воевал за правду, большую часть денег отдавая татарам и войскам. А Мазепа воевал ради денег. Так победу одерживает не тот, у кого больше денег или пушек, а тот с кем правда. Правда же и есть Бог.