Кто такие меннониты?

Когда заходит речь о религиозных различиях, я все время вспоминаю "Путешествие Гулливера" и войны лиллипутов из-за того, с какого конца разбивать яйцо - с тупого или с острого. Кстати, об этом Свифт и думал, пародируя войны между католиками и протестантами. А помните знаменитый советский фильм "Три мушкетера" с Михаилом Боярским? В третьей части Портос, любитель драк, но, в сущности, воплощающий народное здравомыслие, заметил: "Почему я должен убивать этих еретиков-гугенотов, все преступление которых состоит только в том, что они поют по-французски псалмы, которые мы поем по латыни?".

Да, все религиозные конфликты чаще всего имеют именно такую причину. Не суть учения (основные заповеди "не убей", "не укради", "не завидуй" и т.д. в основном у всех одинаковые). Люди ссорятся из-за отдельных обрядов. На каком языке возносить молитвы? Как креститься - двумя или тремя перстами? И так далее.

Первым расколом среди христиан был раскол в 11 веке на Греческую Православную и Римскую Католическую Церковь. Католицизм стал безраздельно господствовать над умами и душами на Западе, а Православие - на Руси.

Однако католическая доктрина далеко не всем была по душе. Священники, дававшие обет безбрачия, но имеющие по нескольку незаконных детей, инквизиция, индульгенции - возможность за деньги купить божественное Прощение совершенных и еще не совершенных грехов. Недовольство нарастало, и в 16 веке Мартин Лютер создал новую религию - протестантизм.

Но почти сразу протестантизм обрел различные формы - лютеранство, кальвинизм, цвилиганство, анабаптизм и т.д. Одним из них стало меннонитство.

Название "меннонитство" связано с именем голландского священника Менно Симонса (1496 - 1561), который в 1535 году покинул католическую церковь и примкнул к анабаптистам. В 1536 году он стал странствующим проповедником в Голландии и Северной Германии и основал свою общину.

Меннонитство во многом сходно с протестантизмом. Основные доктрины:

1. Крещение должно проводиться в сознательном возрасте. Крещение в младенчестве Менно Симонс осуждал. "Мы возрождаемся не потому что крестимся, но крестимся, потому что были возрождены Словом Божьим", - говорил он.

2. Спасение верой, а не поступками. Само по себе Спасение - незаслуженный дар Бога.

3. Авторитет Библии.

4. Недопустимость насилия, в том числе служение в армии. Кстати, судебные тяжбы тоже под запретом.

Отказ служить в армии меннонитов не нравился многим государствам, потому начались гонения. В России меннониты появились в 18 веке по приглашению Екатерины Второй. Она обещала им неприкосновенность и свободу от воинской повинности. Вскоре в Россию прибыли 228 семейств. Они получали земельные наделы и льготы от податей на 10 лет. Взамен должны были представлять квартиры для проходящих войск на общих основаниях и содержать в порядке дороги и мосты.

Одним из самых строгих общин меннонитов (да, и у них свои ответвления) являются общины амишей, созданные под руководством Якоба Аммиша. Особенно они распространены в Америке. Их главная особенность - максимальная замкнутость общины. Браки с иноверцами запрещены. В некоторых общинах категорически под запретом электричество, а как следствие - интернет, телевидение и т.д. Поскольку телевидение и интернет нарушает их замкнутый образ жизни и "вторгается в семью". Учиться в школе детям амишей позволено, но дальнейшее образование не поощеряется. Девочки учатся работать по хозяйству, помогая матери, а мальчики - в поле рядом с отцом. Сельское хозяйство, кстати, одно из главных направлений деятельности амишей. Яркая одежда категорически не одобряется. В некоторых общинах дозволены только черный и белый цвета, а в некоторых - любые неяркие. Девочка начиная с подросткового возраста начинает прикрывать волосы платком и носит длинные, часто до щиколоток, юбки. Мужчины обязаны носить бороды (но не усы).

У амишей и меннонитов Венгера есть одна традиция - в 16 лет подросток может на какое-то время покинуть общину и познакомиться с миром. И после этого сделать осознанный добровольный выбор - уйти или остаться в общине, приняв крещение. Первый выбор делается редко. Не только и не столько из-за страха перед семейным проклятием, сколько из-за того, что мало кому в принципе удается отказаться от установок, данных в семье - это, кстати, касается не только религиозных взглядов. Обычно взгляды семьи (особенно если таких же придерживается и ближайшее окружение) очень быстро впитываются ребенком и воспринимаются как норма.

Социальной поддержкой амиши США не пользуются по религиозным убеждениям - забота о стариках и детях-сиротах ложится на общину. Благодаря этому, кстати, в 1961 году экономическая служба США признала, что в таком случае амиши не обязаны платить налоги. Поскольку никакими социальными льготами они не пользуются.